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 从法律权利层次上分析“代孕”

                    从法律权利层次上分析“代孕”

1、从(代孕母亲)身体权分析代孕立法

就身体权来说,我国《民法通则》对其未做出明确的规定,但是广大学者都应当承认,身体权作为区别于生命、健康权之外的一项独立的人格权。身体权是公民维护其身体完全并支配其肢体、器官和其他组织的人格权。该种权利有两个方面的内涵:保持身体的完全性;对身体全部或部分的支配性。可见,公民有权依照自己的意愿支配自己的身体和身体各部分的运行。代理母亲基于身体权,有权对自己的子宫及全身进行支配.帮助委托夫妻实现其生育的梦想。

明确了代孕母亲的权利后,更重要的是要讨论,代孕母亲行使自己的身体权是否会违背公共利益,即代孕母亲为委托父母代理怀孕的行为是否是我国法律所不能容忍的出租人体器官行为?是否超越了代孕母亲其对身体权的支配范围?任何权利都是受法律保障的。同时也是受到法律的限制。权利可以定义为受到法律保障和限制的自由。公民身体权的行使.同样要受到一定的约束,比如女性的性器官不能任意支配,否则将受到法律的制裁笔者承认,商业化的有偿代孕行为使代理母亲盲目追求高额的利益, 而放纵了对自己身体的支配,必将影响到其身体的正常机能和安全性,这确实是对女性身体权的一种明显的侵害,这种情势法律是应当禁止的。但若对代孕行为进行必要的限制和疏导,仅允许无偿或合理补偿的公益性代孕行为. 既适应了现代生物技术的发达对人类自由支配其身体的意志范围的拓展的需要, 同时又能与时俱进地从立法上完善对身体权的保护。如同器官移植一样,我们禁止器官的买卖,但仍鼓励人们在不侵害身体权的前提下。基于公益和社会道德而捐献器官,这是对自身身体的合法支配。基于以上分析,有限制的代孕是合理而合法的,也没有伤害带来母亲的身体权,而且也是代理母亲行使身体权的一种体现。那么,对代孕立法也因该是合理而且合法的。

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